酉鸡叩门，给您道声大吉

何烨

时钟一直步，昼夜轮回一直歇，新春的第一束阳光履约赶来。此刻北国仍然白茫茫，而静穆的湖面下已经是万鳞闪耀，酝酿着春的消息。南国的暖风柔嫩多情，轻撩着才露头的嫩芽，如怀抱着初生的婴孩。冬去冰须泮，春来草自青。

在中国人心目中，阴历新年才是真实的年，也更有辞旧迎新的意味。传统和文化付与了年节更多的典礼感：人们扫洒天井，把一年的艰苦和不高兴与尘埃一起消除；人们劳碌于庖厨，酒香肉香满溢于空气中，微熏蒸腾出一种家的气味；离家的游子也打包了积累一年的苦乐酸甜，在进家门的那一刻，一切都放下，唯有团聚暖人心。这就是所谓的年味儿吧！

别急，这才刚刚开始，现代生活过滤了许多传统中的细节，而从老一辈人口耳相传中留下来的那些繁琐的“讲求”和“忌讳”，反而能勾画出完整而生动的中国人年节的画面感。谁都晓得我们有十二生肖，每到阴历新年，就是生肖们接班的日子，金猴舞棒，撸起袖子干了一年；酉鸡迎来，万方乐奏共神州。丁酉鸡年相同承载着人们对美妙生活的期盼。

在农耕文明中，鸡在“家畜”中与人有着别样的亲近感。老百姓重实际，民间画鸡或剪窗花贴在门窗上，吓走妖魔鬼魅，听说就是取鸡的样貌与能辟邪的“重明鸟”类似的说法；文人好风雅，从鸡的身上看出了知人论世的品德感：鸡的头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物召唤同类，是仁德；守夜不失时，地利报晓，是信德。

“鸡”的发音与“吉”字邻近，公鸡的“公”与“功”，鸡“冠”与“官”，鸡“鸣”与“名”又正是谐音，所以鸡乃是名不虚传的祥瑞之禽。从《诗经》中的“风雨潇潇，鸡鸣胶胶”“风雨如晦，鸡鸣不已”，到“鸡声茅店月，人迹板桥霜”“秦台一照山鸡后，就是孤鸾罢舞时”“三更灯火五更鸡，正是少年念书时”，更有“闻鸡起舞”的励志故事和“一唱雄鸡天下白”的激情，关于“鸡”的诗文不绝于耳。而雄鸡善斗，母鸡温婉，母鸡领着小鸡也有“五子录取”的寄意，与农耕文明共生不息的“鸡”，凝集了中国文化中理想人格的修为与守持，也是亿万斯民烟火生活中的一个小确幸。

大年节是一年中情感最浓郁最饱满的时候，是年节中的高潮，过了大年节，那就是迎来送往的人情来往，走亲访友，串门贺年，财神要迎出去，“穷鬼”要送出去，这迎来送往间，年的热闹转为安闲，人们才有自己的时间和空间，与家人一起说说梯己话。在外工作的儿女，挽着父母的臂弯，仍然是那熟悉的暖和，孩子们跑跑跳跳，这是他们难得的与晚辈们欢聚的时光，老人们乐得嘴合不拢，这是嫡亲之乐中最闪光的一瞬，所谓家的观念，也无不从这年节的喜庆热闹与温馨自在中经营出来的。谁都希望一年比一年好，但谁都晓得一年比一年好是何等不简单，这一年，都市在川流不息的人潮与车海中震颤，农村在嬗变的土地中根植希望。城市的上班族穿越于地铁和公交，埋首于工位和写字楼，来自农村的打工者把快递送进街头巷尾的深处，把汗水砌进钢筋水泥铸就的新城，农民们手捧着通过水灾洪涝仍然顽强生长的麦子和稻谷，这是土地对他们一年辛苦的回馈。即就是在雾霾中，仍然盼望蓝天；即就是在风雨中，仍然没有放弃收获的希望；即就是在困厄里，仍然选择顽强。在这片土地，不一样的人有不一样的生计与命运，在这阴历新年的瓜代中，人们都放下太息与无奈，拥抱亲情和希望，为持续前行蓄积能量。

这才是中国人阴历新年的准确打开方法：这类种的典礼记载了农耕文明积厚流光的传承，标志了一个群体轮回般的生命节拍，也付与了个人寒来暑往的人生体悟。在这一年又一年欢快中，我们穿过时间的垭口，经历世事转捩，那些曾经焦炙过的，曾经期许过的，该放下的，让它跟随时光一同老去，而该保持的，值得我们在来年付出更多的年华。一个人要走多少路，才能够成长；一个国家要经历多少风霜雨雪，才能够矗立不倒；一个民族要有如何的岁月淬炼，才能够撑起伟大中兴的自信，这些答案都在阴历新年一年又一年传承接续中被书写下来。

酉鸡叩门，给您道声大吉！

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